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စကားဝှက်

စကားလုံးအသေးစိတ်

矢作神社 (八尾市)

境内には大きなクスノキが数本茂っている。また、社前の大きな銀杏の木は幹に乳房状の突起が多数あり、この樹皮を煎じて飲むと母乳がよく出るとの言い伝えがある。 当社には境内から出土したとされる「三角縁神獣鏡」が伝わっており、八尾市指定有形文化財となっている。 主祭神 経津主命

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矢作神社 (岡崎市)

矢作神社（やはぎじんじゃ）は、愛知県岡崎市矢作町にある神社。主祭神は素盞嗚尊（すさのおのみこと）。 比較的小さな神社ではあるものの、歴史は古い。秋の大祭では山車の引き回しが行われる。 1928年（昭和3年）に刊行された『矢作町誌』によれば、その由緒は315年頃（景行天皇の時代）の日本武尊が東夷征伐

弓削神社 (八尾市)

社。同名神社として2社があり、いずれも式内社（式内大社）論社。 延長5年（927年）成立の『延喜式』神名帳で河内国若江郡に「弓削神社二座 大 月次相嘗新嘗」と記載された式内社（式内大社）の論社として、大阪府八尾市内に次の2社がある。 弓削神社（八尾市東弓削） - 旧若江郡東弓削村鎮座。旧村社。 弓削神社（八尾市弓削町）

八尾 (八尾市)

主な施設、旧跡 （山本町1 - 5丁目） （山本町北1 - 8丁目） 近鉄河内山本駅（山本町1-1-17） 山本八幡宮（山本町1-2-16） 山本町南の一部と小阪合町、南小阪合町の一部の地域は市町村制施行前の小阪合村だった地域。山本町南の一部と山本高安町は山本新田の南半分だった地域。 主な施設、旧跡 （山本町南1丁目の東側、3

日尾八幡神社

品陀和気命（ほんだわけのみこと、応神天皇） 帯仲日子命（たらしながつひこのみこと、仲哀天皇） 中玉殿 多紀理毘命（たぎりひめのみこと、比売神、宗像三女神） 狭依毘売命（さよりひめのみこと、比売神、宗像三女神） 多紀都毘売命（たぎつひめのみこと、比売神、宗像三女神） 東玉殿 大帯姫命（おほたらしひめのみこと、神功皇后） 西玉殿側玉殿

踞尾八幡神社

[脚注の使い方] 注釈 ^ a b 踞う（つくまう）：体全体を丸くしてしゃがむ。ここでは神功皇后が踞ったとの意味である。ただし、ひれふす（平伏する）という意味もあるため、神功皇后に、付近の人々がひれふした（平伏した）という意味とする説もある。 ^ 八嶋は、場所が不明だが、後述するが、香川県の屋島の可能性がある。 脚注

八尾市

^ “大和川付替え300周年｜大和川の付替え｜付替え工事のようす”. www.kkr.mlit.go.jp. 2020年7月6日閲覧。 ^ “河内木綿の部屋1 河内木綿とは”. 八尾市立歴史民俗資料館. 2020年7月13日閲覧。 ^ “大和川付替え300周年｜大和川の付替え｜付替えがもたらしたもの”

一ノ矢八坂神社

1959年（昭和34年）5月22日指定の茨城県指定文化財（建築物）。 瑞花雙鳥八稜鏡（ずいかそうちょうはちりょうきょう） 径10cmの白銅の鏡で、社宝とされている。鏡背文様は、内区は中央に花文鈕座（かもんちゅうざ）を配し鳳凰と瑞花を上下に並べ、外区は唐草文と胡蝶を配する。永禄年間（1558年 -

八宮神社 (神戸市)

八宮神社（はちのみやじんじゃ）は神戸市中央区楠町に鎮座し、生田裔神八社の六宮神社と八宮神社とが合祀された神社。 天津彦根命 応神天皇 熊野杼樟日命 素盞嗚尊 神功皇后三韓征伐の帰途、生田神社の裔神八柱の神を8か所に奉斎された内の2社で、坂本村の鎮守社。 明治12年（1879年）10月村社に列す。

洩矢神社

岡谷駅より徒歩約15分（約1.1km） シルキーバス川岸橋原線 「洩矢社前」バス停より徒歩1分 当社から約300m（徒歩5分）離れた位置にある石碑。碑銘は神長官・守矢実顕（第75代、1825年～1903年）の揮毫によるもの。遷座記念碑によると元々は「洩矢大神の住居跡」（上述の経塚遺跡）にあったが、昭和53年（1

矢川神社

矢川枝姫命は八河江比売、矢河枝比売とも記され、古事記の大国主の系譜の中に「国忍富神が葦那陀迦神（あしなだがのかみ）またの名を八河江比売を娶って生ませた子は速甕之多気佐波夜遅奴美神（はやみかのたけさはやじぬみのかみ）」という記述がある。また、古事記の応神天皇条に、応神天皇の妃の一人として宮主矢河枝比売の名が見える。

八幡鶴市神社

その赤誠に感じた基信もこれを承諾、母子を自身の妻子となし8月15日を定めて井手に築き込めることとした。 当日井手の場所に到着したお鶴は形見にと髪を切り石に腰を掛けて井手を拝み、自身を八幡神の化身で井手の神体となるために基信の妻ともなったとの託宣を発した後に小市郎と共に築き込められたが、その直後に河

龍尾神社

境内には花庭園という庭園があり、2月末には枝垂れ梅の、6月には紫陽花の花が咲く。 また、一豊が高知城に移転すると、現在の高知市の薊野駅の近く（高知城から見て北東の郊外）にも龍尾神社が勧請され、前任地・掛川に因んで掛川神社と命名された。 花庭園の梅（2018年2月下旬） 花庭園の梅（2018年2月下旬） 花庭園の梅（2018年2月下旬）

尾山神社

羽賀祥二『明治維新と宗教』（筑摩書房　1994年） 安津素彦・梅田義彦編集兼監修者『神道辞典』神社新報社、1968年、18頁 白井永二・土岐昌訓編集『神社辞典』東京堂出版、1979年、85頁 ウィキメディア・コモンズには、尾山神社に関連するカテゴリがあります。 尾山神社のホームページ

長尾神社

けていった所、長尾宮（ながおのみや）に入った」という話がある。水光姫命は、豊かな吉野川の水を守る水神であり、井戸の神でもある。 白雲別命は水光姫命の父神で、天より降臨したといわれる。神名から水神・雲の神とされる。 摂社は厳嶋神社（市杵嶋姫命（いちきしまのひめのみこと）・配祀　天児屋根命）。弁財天を祀ることから知恵の神とされる。

水尾神社

別命は当地で亡くなったため、その子・磐城別王は磐衝別命を三尾山に埋葬し、磐衝別命を祀る社として「河南社（現在社）」を創建したという。 続いて社伝によると、応神天皇の第十一皇子・速総別王も天成神道を学ぶため当地に来住し、その4世孫である彦主人王は、磐城別

尾上神社

は高砂にも詠まれ天然記念物であった尾上の松（相生の松）があることでも有名である。現在は五代目の松である。 播磨風土記に「昔大帯日子命、幸行別媛之處、道辺有長田、刺云、長田哉、故日長田里」(長田は尾上神社の所在地)とみえ、古くから発達した土地で、「高砂」という地名は、むかしこの辺一帯の総称で、尾上神社

尾陽神社

栄世稲荷神社 祭神：稲荷神 久延彦神社 祭神：久延彦命 龍神神社 秋葉神社 祭神：火之迦具土大神 刀 1863年（文久3年）、徳川慶勝公が朝廷より将軍補翼に任じられた際、孝明天皇より拝領したもの。 御器所西城（ごきそにしじょう）は現在、神社がある付近に在った平山城である。

荒尾神社

月十四日道祖神祭ニモ虎舞ト名付ケテ他村ノ獅子トハ其形異ナリ叉本村ニ限リテ田中ニ田螺ナシ一奇事ナリ 甲斐国社記・寺記　形チ虎ニ似テ霊石ナリ土人瘧ヲ誓フ昔時当邨ニテ正月衢ノ神ノ祭リニ獅子ノ頭ヲ冠ケレハ此石祟リ成セシ故村卒怖レテ虎ノ頭ニ替ケルトソ依之今ニ邨中物ノ事毎（舞）獅子ヲ禁シ候亦邨中ニ田螺一貝モ居ラス

檜尾神社

例祭 - 春分の日 池田のお田植え祭 - 甲賀市指定無形民俗文化財 祇園花奪神事 - 7月7日 金刀比羅神社 八坂社 天照皇大神宮 本殿 - 三間社流造、檜皮葺。1707年（宝永4年）建造。2017年（平成29年）に解体修理完了。 池田のお田植え祭 鳥居 入口付近 鳥居と石段 楼門 拝殿